成语“察言观色”的意思是，留意观察别人的话语和神情，以揣摩其心意。我们在生活中使用这个成语，常常指通过外在，透视人心，洞察对方真实意图。中医望诊时察言观色则是诊病的重要手段，即通过观察病人的语言和气色来诊断疾病。□ 首席记者 刘永生
中医望诊，要“四诊合参”
当患者出现在医生面前时，医生很自然地要对他察言观色一番，由此得出一些初步印象，并可为进一步检查诊断提供线索。这一过程即称为“望诊”。
望诊是中医诊察不可缺少的重要环节。中医师通常需要观察患者精神状态正常与否、肌肤色泽有无改变、形体姿态有无异常等。将各种异常变化（即使极细微）观察到，就能推断出其产生的机理，从而了解哪一脏腑阴阳气血产生了病理变化，进一步结合“闻”“问”“切”的诊察，进行“四诊合参”，完成诊断任务。
望诊包括望神、望色、望形态
望诊是医生运用视觉观察病人的整体变化、局部表现、舌象以及排出物等的改变，了解疾病、判断病情的诊病方法。全身望诊包含望神、望色、望形态。
望神 就是看人的活力、生命力、精神、情感等。望神要看四方面：目光、神情、气色、体态。望神先望眼睛。古典医书上说“人之神气，栖于两目”，通过眼睛，我们可以看到这个人是神光充沛、运动灵活，还是晦暗呆滞、模糊不清。前者为“有神”，后者为“无神”。所以，当听到“神采奕奕”“炯炯有神”这些成语时，你首先会想到眼睛。中医四诊有望诊，望诊中有一类叫“望神”，就是望眼睛、望目光、望神态。望神时，要看人的精神意识是否清醒、应答是否流利。如果神志清楚、反应灵敏，这是“有神”；如果神志不清、表情淡漠、反应迟钝，这是“无神”。
望色 是看皮肤的色泽。有神的皮肤是荣润的，无神的皮肤是枯槁的。比如，我们夸赞某人“气色真好”，就是指他的皮肤荣润有光泽。望色就是指通过观察病人皮肤颜色和光泽的变化，判断疾病的性质，源于哪一脏腑，进而用以诊察病情的方法。
中医理论认为光泽是属气、属阳的，是脏腑精气外荣的表现，可以反映脏腑精气的盛衰，以及病情的轻重、预后。面部光泽是指肤色的荣润或者枯槁，它是脏腑精气盛衰的表现，如果明亮有色泽，就是阳气充足、脏腑精气非常充盛；如果晦暗无光泽，就表示阳气虚，提示脏腑精气衰微，或者病情较重。
望形态 要看体态，体态胖瘦适中、动作自如，是有神；体态浮肿或消瘦，动作艰难，是无神。
“一望便知”多是江湖伎俩
有的人说，有病没有病，他“一望便知”，其实那是江湖郎中的伎俩。一位严谨的医生，要通过望闻问切四种方式获得病人的整体信息，以此做出诊断，这即是中医大家们倡导的“四诊合参”，就是四诊合用、四诊并用。只强调一种诊法是不对的。
（声明：本文不代表河南县域经济网观点，如是转载内容，河南县域经济网不对本稿件内容真实性和图文版权负责。如发现政治性、事实性、技术性差错和版权方面的问题及不良信息，请及时与我们联系，并提供稿件的错误信息。）
（声明：本文不代表河南县域经济网观点，如是转载内容，河南县域经济网不对本稿件内容真实性和图文版权负责。如发现政治性、事实性、技术性差错和版权方面的问题及不良信息，请及时与我们联系，并提供稿件的错误信息。）
（责任编辑：田哲）